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《红楼梦》经典8句话，写尽世态人情
张爱玲曾说人生有“三大恨”：“一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨《红楼梦》未完。”《红楼梦》是经典，不同的年龄段去读红楼，总能读出不同的感悟，直击人心。有人看到才子佳人，有人看到家长里短，有人看到勾心斗角，也有人看到人生至理。《红楼梦》中经典八句话，写尽世态
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读懂《资治通鉴》6句至理名言，能放大人生格局，提高人生维度
北宋司马光主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，横跨1362年，涵盖16朝，共300多万字，可见其描述之恢宏。这是一本奇书，与《史记》合称“史学双璧”。曾国藩高度评价《资治通鉴》：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。
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从贾母吃未出生羊胎儿，到王熙凤流产七八月男胎，你真懂红楼梦吗
《红楼梦》里出现过不少残忍的情节，但往往以富贵的样子呈现，令读者忘了它本质的残忍，比如四十九回那场芦雪庵雅集中继的一顿饭。原文写道：一时众姊妹来齐，宝玉只嚷饿了，连连催饭。好容易等摆上来，头一样菜便是牛乳蒸羊羔。贾母便说：“这是我们有年纪的人的菜，没见天
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古代贵族的嫡庶差别有多大？王熙凤叛投贾母，王夫人为啥战略失策
古代贵族的嫡庶差别有多大？王熙凤投靠贾母，王夫人至死不能释怀贾宝玉神采俊逸，贾环形容猥琐，这是嫡庶的差别，云泥之别。古人为啥处处讲出身？嫡出比庶出有何区别？嫡出子弟不仅容貌、气质出彩，还有想象不到的社交排异性：现代人很难想象，嫡系的人在烂泥里翻滚，在毒虫中
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黛玉捧茶是奉于贾母的，为什么王夫人越俎代庖、急于拒茶？
这真叫人可发一笑。“接茶”是定亲不错，但是从女方来说的。女孩子“接了茶”就是订了婚，哪里有男方“接茶”的说法？要说王夫人接黛玉的茶，难道是让王夫人做黛玉的儿媳妇？王夫人拒茶，也不是“越俎代庖”。黛玉奉茶是奉于贾母，这不错。但是贾母是带着王夫人刘姥姥众人来的
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如果你是王熙凤，会听秦可卿意见购买祭田、给子孙留后路吗？
秦可卿的建议，是出于她的立场，根据她的经验。王熙凤有自己的立场，面临自己的困境。不考虑自己的处境，照搬别人经验，那就是刻舟求剑了。秦可卿是营缮郎秦业的女儿。秦业年近七十，还在上班，没有退休，却连儿子的学费都要“东拼西凑”，可见家境贫寒。但秦钟临死，“又记挂
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《红楼梦》主仆关系是否已经超越了阶级局限？仆人被整死了好几个
作者：萨沙本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载萨沙一本正经地胡说八道第473期《红楼梦》主仆关系是否已经超越了阶级局限？仆人被整死了好几个并不是如此，主子就是主子，奴才始终是奴才。《红楼梦》表面上似乎主仆关系较为缓和，实际上仍然是主子和奴才而已。我们从几个例子
李奶奶 平儿 红楼梦 王熙凤 贾宝玉 宝玉 邢夫人 袭人
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奔丧还是摆阔？袭人母亲看着女儿穿红戴金，心中作何感想？
第五十一回袭人母亲病重，来接女儿探望，王熙凤秉承王夫人吩咐，亲自检查袭人的穿着。这里的描写，有几笔十分触目：袭人“头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽”、上身穿的是“着桃红百子刻丝银鼠袄子”、下身穿的是“葱绿盘金彩绣绵裙”。按照中国传统，在父母丧事期间应该穿孝，袭
王夫人 王熙凤 赵姨娘 袭人
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贾琏为什么不嫌弃尤二姐？
开始时，贾琏不嫌弃尤二姐，是因为他根本没把她当成妻妾来衡量。贾琏看到尤二姐漂亮，有点儿动心。但当初薛蟠一看黛玉也“酥倒”呢，他敢对黛玉怎样？贾琏之所以敢对尤氏姐妹（开始是姐妹俩一起，尤三姐不理他，他才专攻尤二姐）“百般撩拨，眉目传情”，是因为“况知与贾珍、
张爱玲 红玫瑰与白玫瑰 王熙凤 尤二姐 贾珍 贾琏 黛玉 凤姐
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宝钗和宝玉成婚，贾元春送来一匹锦，贾母见后大吃一惊，贾府完了
前言我们是否曾设想过，一件看似无伤大雅的小事，竟能引爆权势滔天大家族的毁灭？本以为家道昌盛、锦上添花的贾府，一夕之间却沦为断送荣光、堆积火药的代名词。这究竟是何原因？一匹锦缎，又能毁掉一个朝堂巨户，难道真有这样的魔力？今日，不妨来细细推敲，寻找真相的痕
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