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"卖大炕"真相！丈夫门外站岗，妻子在炕上“工作”，数带血的铜板
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文 / 编辑：嘉木茶语
1940年前后，东北有个词儿叫"卖大炕"，听着就让人心酸。
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啥是“卖大炕”？就是那些穷得活不下去的人家，女的在自家火炕上接客，换几个铜板来救命。而这家的男人还得在门外站岗放哨，那种屈辱和痛苦，想想都让人受不了。这背后，尽都是血泪故事。
有的客人很粗暴，女人伤了也只能忍着。没办法，谁让这几个铜板就是全家人的活命钱呢。
那时候，东北要多惨有多惨。1932年光是哈尔滨街头，冻死饿死的就超过1200人。而这，还只是一个城市的数字。
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到了1934年，仅沈阳一地，官方登记的妓馆就将近200家，那些没登记的暗娼更是数不清了。这说明了什么？太多女人活不下去，不得不走这条路。
做"卖大炕"生意的，大多是普通的农村妇女、城里的穷人家媳妇。也有的原本是地主家闺女，家产被抢光了沦落到这地步；也有的是工人的老婆，男人被抓走了，没了经济来源。
一次也就挣几个铜板，够买几斤粗粮。有个老太太后来回忆说："第一回是他（注：自己男人）让我去的，也是没法子啊，娃饿得直哭，不去孩子就得饿死。"
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当时一些日本军官常来这些地方。他们出的钱比中国人多点，但下手更狠更残忍。很多女人被糟蹋完，在炕上躺好几天才能下地。
据有关学者统计，整个抗战期间，大概有30万中国女人死在日军手里。这里面不光有被强制关进慰安所的，还包括在各种暴力中丧命的普通妇女。
16岁的小凤是长春城外一个小地主的女儿，家里过得还算不错。结果她爹被抓去修铁路，死在了矿井里；她娘在一次"清乡"中失踪了，再没回来。小凤就这么被人贩子盯上了，最后被卖到吉林城的妓院。
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村里还有个刘寡妇，男人死了以后要养三个孩子，没法子就开始接客。时间长了精神出了问题，天天抱着个破娃娃，说那是她死去的小儿子。
另外一个叫王桂枝的，公公被日本人打死了，她也走上了这条路。后来染上了脏病，浑身溃烂，最后活活疼死了。
这样的故事，在那个年代多得数不清。
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"卖大炕"的女人命苦，趴在炕上数那些带血的铜板时，数的是自己的眼泪，数的是破碎的人生。
1945年日本人投降，按说日子更有盼头了才对，可很多“卖大炕”的女人却选择了自杀。为什么？她们觉得鬼子走了，自己的羞耻和屈辱也被揭开，失去的尊严再也找不回来了。
那些活下来的，也都承受着巨大的心理创伤。她们这辈子都不愿再提及那段经历，有的甚至一说起来就发抖。
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"卖大炕"的泛滥，说明当时的社会道德体系已彻底垮塌。原来的那些规矩、那些做人的底线，在生死面前全都化作了乌有。
这不只是经济上的掠夺，更是精神、文化上的摧残。日本人就是要从根基上征服中国，让我们连做人的尊严都没有。
那时的松花江两岸，到处都能听到女人被抢走时凄厉的的哭喊，就像人间地狱，老百姓的尊严被踩得粉碎。
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“卖大炕”一词，饱含着民族的血泪和屈辱。女人们被逼上了绝路，用肉体和生命见证了战争的残酷，这都是日本侵略者犯下的罪行。
在每个"卖大炕"故事的背后，都是一个女人的极度屈辱，一个家庭的彻底破碎，一个民族的深重苦难。这些血淋淋的历史，我们怎么能忘记？
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现在我们生活在和平的年代，既要珍惜来之不易的幸福生活，更要保持足够的警惕，防止历史悲剧再次上演。
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