喜马拉雅山烟花秀引发环保质疑

2025年9月19日，著名艺术家蔡国强与户外品牌始祖鸟合作，在喜马拉雅山脉5500米海拔处实施了一场名为《升龙》的烟火艺术项目。尽管主办方宣称"充分考虑了环保"，但此举立即引发巨大争议。在舆论压力下，品牌方撤下了相关视频。

喜马拉雅山烟花秀引发环保质疑

这不禁让人思考：艺术表达的边界在哪？我们该如何平衡人类的艺术表达与对自然的敬畏？


是否会影响到高海拔区的生态环境？

高海拔生态系统，特别是青藏高原地区的共同特点是：低温、低降水、低生物活性**。在这种极端环境下，生态系统的自我修复能力非常有限。

科学科普博主顾有容发出尖锐质疑。

喜马拉雅山烟花秀引发环保质疑

这种质疑并非空穴来风。

笔者特地查了下资料，高山草甸只有表面十几厘米的土壤含有机质、能长植物，再往下是极其贫瘠的土壤母质甚至基岩。

这种脆弱性使得任何人为干预都可能带来长期且不可逆的影响。这导致恢复力极低，一旦破坏，几乎不可再生。极易发生退化，导致土地沙化、砾石化，形成永久性伤害。


盐砖引诱鼠兔会影响到生态系统吗？

主办方声称使用了"盐砖引诱鼠兔"的方法来保护当地野生动物。这一说法也存在质疑。

鼠兔是青藏高原地区的关键物种。我查了下资料，影响高原鼠兔栖息地选择的最主要因子为竞争性动物、土壤湿度与土壤电导率。鼠兔倾向于选择土壤湿度较低、土壤电导率与盐分低、海拔较高、无竞争性动物存在、食物资源充足、远离捕食者的栖息地。

盐砖引诱法的理论依据可能是利用鼠兔对盐分的需求，将其引导至安全区域。

喜马拉雅山烟花秀引发环保质疑

喜马拉雅鼠兔

然而，这种方法在科学上存在诸多疑点。参考上面科普博主顾有容的微博内容。

更进一步的问题是：即使鼠兔被引开，其他高山植被和固定生物也无法移动，只能被炸。而且，这种干预可能扰乱鼠兔的自然行为模式，进而影响整个生态系统。


如何看待这样的艺术行为？

艺术常常以突破边界为使命，但这种突破不应以破坏生态平衡为代价。特别是在青藏高原这样的生态敏感区，任何大型活动都需要经过严格的科学评估和伦理审视。

艺术创作不应只考虑人类观众的感受，还应考虑到对其他生物的影响。

事实上，世界上有许多艺术家正在探索更加环保的艺术表达方式。与蔡国强形成鲜明对比的是，他们尊重自然本身的美丽，而不是将自己的创作强加于脆弱的生态系统之上。

中国艺术家梁明玉教授长期以回收材料和“变废为宝”的形式进行创作。她注意到服装行业资源消耗和面料浪费的巨大问题，便推出《零库存》系列，大规模使用服装工业的废弃面料进行装置创作，用征集来的废弃牛仔裤完创作了知名装置《马赛马拉》。

喜马拉雅山烟花秀引发环保质疑

马赛马拉

中国台湾植物染艺术家林洁怡，则致力于实践环境友善的植物染工艺，依循四季节气采集植物，使用天然染料。

喜马拉雅山烟花秀引发环保质疑

这些艺术家们的实践提供了另一种思路：艺术不一定要以征服的方式存在。它可以是对自然材料的运用，是对废弃物的重生再造，是发起一场有关生态的思考，甚至可以是对自然本身的礼赞和修复。

蔡国强此次事件的争议性，或许可以成为一个转折点，促使中国艺术界以及品牌方重新思考艺术与自然的关系。毕竟，最好的艺术，应该是能够让人类与自然共同繁荣的艺术。艺术的边界可以不断拓展，但对生命和自然的敬畏，始终应是其不可逾越的底线。


                                        
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