《资治通鉴》有言：“治世不一道，便国不法古。”历史长河中，有人庸碌一生，有人却能一朝顿悟，从此命运陡转。所谓“开窍”，非玄妙之谈，实为心智觉醒、行事有方的质变。

司马光编纂此书，本为帝王镜鉴，然其深意亦在启示世人：成败兴衰，皆系一念之间。纵观史册，凡能扭转乾坤者，必先破心中之障，而后方能驭时势之变。

命运之改易，绝非十年磨剑之功，而是心窍既通，天地豁然开朗。以下四法，皆从《资治通鉴》中凝练而来，若潜心修习，一两年间，人生气象必焕然一新。

01

识时务者，顺势而为

《资治通鉴》载：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时势如潮水，顺之则昌，逆之则亡。所谓“开窍”，首在洞察时局，明辨大势。

唐玄宗末年，安禄山起兵反唐，中原倾覆，皇室西逃。彼时名将郭子仪已年近六旬，本可退隐避祸，但他深谙“乱世出英雄”之理，毅然领兵抗敌。

他未拘泥于一城一地之得失，而是借回纥骑兵之力，以“联夷制夷”之策，迅速扭转战局。更难得者，他知功高震主之险，战后主动交出兵权，以退为进，终得善终。

司马光评其“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉”，正是因其始终顺应时势：战时勇猛果决，和时谦退自保。

《资治通鉴》中，司马光屡次强调“察势”之重。汉末王莽改制，空有复古之志，却无视民生凋敝，终致天下大乱；北魏孝文帝迁都洛阳，虽阻力重重，但借汉化改革顺应民族融合之势，反成千古明君。

今人若欲开窍，当学郭子仪：低谷时蓄力蛰伏，机遇至雷霆出击；得势时谦卑守拙，锋芒藏而福禄长。

02

破执念者，见山非山

《资治通鉴》云：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”执念如枷锁，困人心智；破执如利剑，斩断迷障。

五代十国，武将拥兵自立成风，政权更迭如走马灯。赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，本可效仿前人诛杀功臣以固权，但他选择了一条前所未有的路。

一次酒宴上，他叹道：“天子亦大艰难，终夕未尝安枕而卧。”众将惶恐，他顺势提出“释兵权，享富贵”之策，以良田美宅换天下安定。

此举看似让步，实则破除“强权必恃武力”之执念，开创“文治天下”之新风。宋朝三百年基业，皆源于此一念通达。

《资治通鉴》中，司马光借汉文帝与匈奴和亲之事，阐明“柔能制刚”之理。文帝不执著于雪耻，反以和亲换休养生息之机，终成“文景之治”。

今人常困于“必须”“一定”之执：求财者强取豪夺，反致倾家荡产；求名者钻营算计，终落身败名裂。

开窍之人，当学赵匡胤：放下非此即彼之念，在迂回中寻生机，于妥协中得圆满。

03

知进退者，明哲保身

《资治通鉴》言：“进有退之义，存有亡之机。”人生如弈棋，落子无悔，然胜负之数，常系于进退一念。开窍之人，不贪功冒进，亦不怯懦退缩，而是审时度势，藏锋守拙。

三国鼎立之际，曹魏政权内部暗流涌动。曹芳继位后，大将军曹爽独揽朝纲，对司马懿百般打压，甚至将其架空为太傅虚职。司马懿称病避世，佯装昏聩，连婢女送药时打翻汤碗，他也伏榻颤抖，作老迈不堪之态。

曹爽遂放松警惕，携天子出城祭陵。司马懿趁洛阳空虚，迅疾发动高平陵之变，一举诛杀曹爽党羽，重掌大权。此后十年，他剪除异己、培植亲信，为司马氏代魏奠定根基。

司马光评其“深机莫测，能忍常人不能忍”，正是因其深谙“退为蓄势，进必雷霆”之道。

《资治通鉴》中，汉宣帝处置霍光家族之事，亦显此理。霍光死后，其家族骄横跋扈，汉宣帝表面尊崇，实则暗中提拔魏相、丙吉等寒门官员，逐步削权。待霍氏谋反证据确凿，他果断诛灭全族，既保社稷安稳，亦未损仁君之名。

今人多困于“争一时之长短”：职场中锋芒毕露，反遭排挤；商场上盲目扩张，终致崩盘。

开窍之人，当学司马懿：低谷时如潜龙勿用，示弱以惑敌；机遇至如鹰击长空，果断以定乾坤。

04

修德行者，厚积薄发

《资治通鉴》云：“德者，本也；财者，末也。”德行如根，命运如枝，根深方得叶茂。所谓开窍，非仅智术之精，更在心性之纯。

北宋庆历年间，范仲淹主持新政，遭权贵围攻，最终被贬邓州。常人至此，或愤世嫉俗，或颓然自弃，他却写下“不以物喜，不以己悲”之句，捐俸禄兴办花洲书院，教化百姓。

他修堤防洪、赈济灾民，乃至临终前家无余财，仅留“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。虽新政失败，但其德行感召天下士人，欧阳修、王安石皆受其影响，北宋文治之风由此昌盛。

司马光赞其“大忠伟节，充塞天地”，正因他一生以德润身，终成千古楷模。

《资治通鉴》载，东汉名臣杨震赴任途中，昌邑县令王密夜赠十斤黄金，言“暮夜无知者”。杨震正色道：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”王密羞愧而退。杨震一生清正，“四知”美谈流传至今。

今人常叹“道德无用”，殊不知德行之力，潜移默化：宽厚待人者，人必助之；守信重诺者，机遇自来。

开窍之人，当学范仲淹：修德不为求福，而福自至；立身不为争名，而名长存。

结语

《资治通鉴》有云：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”命运之变，从无定数，唯人心之觉醒，可撼天地之气运。

司马光著此巨作，非为陈列故纸，而在警示后人：时势、执念、进退、德行，四者如车之四轮，缺一不可。郭子仪顺势而为、赵匡胤破执革新、司马懿隐忍待时、范仲淹修德立身，皆因一念开窍，终成青史留名。

人生逆旅，若困于迷障，十年亦如长夜；若心窍既通，一两年足换新天。愿诸君读史明智，以《资治通鉴》为镜，照见本心，自此命运在手，乾坤自成。