（来源：荔枝锐评）

转自：荔枝锐评

正午阳光出品，黄轩、李庚希等主演的新剧《命悬一生》，源自作家陆春吾的原创小说。从同题材的角度说，这部剧与今年的《沙尘暴》《借命而生》具有一种创作上的共性，即隐藏在罪案悬疑外壳之下的，既有文学性的表达诉求，更有探究社会伦理和道德困境的艰深主旨。

这种吃力未必讨好的创作共性，甚至体现在故事的相似性上。在《命悬一生》的主线剧情里，很大的一个悬念来自“身份替代”，而这个基于阶层、地域、性别等抽象身份的焦虑感，恰恰是这几部剧的戏剧暴风眼。

《命悬一生》的人物线索虽多，年代跨度也大，但案件本身并不复杂，属于典型的社会推理式故事。一起凶杀案件仅为了拉开序幕，提供引子，然后让剧中警察替代观众视角，一步步揭开围绕案件的一个个具体的人生。

我们大致能把这部剧归纳为几个苦命人的故事。徐庆利、吴细妹、曹小军，乃至被盗用身份的倪向东，他们是这部剧的真正主角。这些人物彼此之间命运交错，这些爱与伤害就像是一个缩小版底层社会的茧。剧中的警察和剧外的观众，需要一步步抽丝剥茧深入其中，才看得到他们错综复杂的纠葛关系，然后自行补全出所谓的宿命感。

编剧陆春吾的重点，并不在猎奇式展示一个或几个悲惨人生，他需要写出的是若干个苦命人的交织，而其内里则是底层互害四个字。

我们试试将这部剧的几个人物故事给抽离出来。例如徐庆利，家庭的贫困，成长的暴力环境，缺失的教育，所在阶层的焦虑等等。又例如吴细妹，父母监护者的失位，家庭的顺从和自我牺牲教育，彩礼如卖身的性别剥削，以及婚后的生育压迫和家庭暴力等等。

我们把剧中人物群体再抽象，你会发现曹小军、倪向东们也是如此，我们甚至能自行想象和拼凑配角们的人生，例如剥削女性，却又为人义气的道哥。这些人性格完全不同，经历也有差别，对待人生的态度甚至截然相反，但他们都受困于一张叫做贫穷的网。

这张网笼罩在他们头上，制造出一个资源匮乏的笼子。一方面是生活层面的苦难，家庭角色失位，缺乏教育和暴力，性别和阶层的压榨。另一方面是精神层面的困境，每个人都被限定在方寸之地，尽力顺从地生活下去，而一旦他们试图抗争，也只能以同样的伤害、暴力、代替等方式去实现。

你甚至很难分清哪个方面的束缚更大，就好像徐庆利的两难抉择，到底是作为徐庆利活下去，或者是作为倪向东活下去，哪一个才能挣脱底层互害的牢笼？这种绝望的选择，就像是紧紧束缚住的笼子，身在其中的人，无论是麻木或者挣扎，似乎都找不到出路。

这部剧文学性的部分，就在于底层几个苦命人的抗争。他们的抗争方式，一如他们的悲惨人生，想象无法超出自己生活，它注定是暴力与替代。就像徐庆利抢走了倪向东的身份，又像是吴细妹和曹小军，以一起又一起的暴力事件，苦苦为孩子扯出一条生路而不可得。

这个底层群体的资源是有限的，认知和手段也是局限的，徐庆利抢走了倪向东的身份，获得了他有限的资源，但又注定背负了他的原罪。制造这一切的，不在于具体的个人，而在于零和博弈下本就有限的资源。

这就是底层互害的根因，它是物质和精神的双重贫困，它的本质是有限资源的抢夺——当一个苦命人不再顺从，当她/他奋起抗争时，却只能以剥夺他人的方式来完成，因此又陷入到新的惩罚和挣扎。这部剧的群像和宿命感，就深深根植于这种共同面对的无奈绝境。

在这么一部从故事到主旨都沉重的剧集里，唯一的亮色来自剧里的配角田宝珍。这位同样经历牢笼的女性，坦坦荡荡给出了自己的回答：“我不在乎别人的看法，没关系，不在乎，我只想过好自己的日子。”这份人间清醒是拒绝绑架、扔掉底层困局的思维，无论是教育或者工作，过好自己的日子才重要。而这个人物，也算是这部剧给出的一个答案吧。


                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com