历史上中原王朝跟西藏地区的关系时好时坏，有过战争不断的交恶期，也有过友好相处的蜜月期，最著名要属李世民跟松赞干布的友好往来，这算是西藏地区跟中原王朝的巅峰时期了，自此之后两地关系渐行渐远，不过由于藏传佛教跟中原佛教同宗同源，两地的来往因为宗教关系始终没断过，藏区人民对佛祖的虔诚恐怕远胜中原汉人，可是由于汉人的活跃度，中原地区的佛经远胜藏区，故而许多藏传佛教弟子经常远渡中原来求取佛经。

北宋时期西藏地区来了九位佛学修为高深的法师，他们跋山涉水，穿过西夏、大辽等地界，来到北宋境内，只为将中原地区的汉文佛经以及梵文佛经翻译成藏文，带回西藏供当地高僧研究。这九位高僧被称为“九大译经师”，其中有一位名为般若鸠摩罗的高僧成就尤为突出，他在北宋一呆就是数十年，般若鸠摩罗在此期间日复一日、年复一年地的翻译经文，为了确保将经文的意思完整准确地翻译出来，般若鸠摩罗还深入研究了汉文化已经印度的梵语体系，经他翻译的经文条理清晰、意思明确，直到现在藏区人民读起来也不费劲。

可是就是这样一位痴心于佛法的得道高僧，却被金庸编成了一个误入歧途的武学痴汉。金庸作品天龙八部有一位吐蕃国师，此人便是大名鼎鼎的鸠摩智，鸠摩智的原型便是北宋时期九大译经师的般若鸠摩罗。天龙中鸠摩智痴心于武学，一心想修炼高深莫测的武功，事实上鸠摩智也做到了，他身兼少林寺72绝技，这般成就恐怕无人能及，即便是鸠摩智的72绝技水分很多，但鸠摩智在天龙中也算得上是绝顶高手，能跻身天龙四绝，绝非等闲之辈。

以鸠摩智的武学修为，比肩射雕中的华山五绝应该是不在话下，只可惜鸠摩智作为一个僧人，只顾修炼佛门武功，却忘了佛门弟子的根本任务，佛法修为。故而金庸让鸠摩智受到自身武功的反噬，扫地僧劝鸠摩智参禅礼佛来化解他武功中的反噬之力，只可惜鸠摩智不听，最后走火入魔，幸好被段誉吸干自身内力才得以保全性命，后来鸠摩智诚心礼佛，大概就走上了般若鸠摩罗的生平之路，天龙八部中鸠摩智的经历大概可以看做般若鸠摩罗的前传，鸠摩智大彻大悟之后便成长为藏传佛教的一代高僧。 


                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com